錦鯉魚,九層塔的好處

錦鯉（高檔觀賞魚）

錦鯉是一種高檔觀賞魚，有"水中活寶石"的美稱。 [11] 錦鯉在中國最早僅飼養於皇宮貴族和達官顯貴的宅邸，後來逐漸被飼養於寺院中，普通平民難得一見，因此被蒙上一層神秘色彩。 [12] 錦鯉是日本的國魚，色彩鮮豔、變化多端，遊姿飄逸，觀賞價值高，被稱作"會游泳的藝術品"。在中國，錦鯉有飛黃騰達的寓意，所以被很多人飼養於庭院裏或者水族箱中，是十分受歡迎的魚類寵物。 [13] 中文名錦鯉拉丁學名 Cyprinus carpio 別名紅鯉魚花脊魚界動物界門脊索動物門綱輻鰭魚綱目鯉形目科鯉科

【前寬後窄風水】圖解風水煞

【文／Amy Wang】買房評估生活機能，如果能替自己或家人招來財運，那分了，然而專家提醒，民眾購屋時，要找會帶來房屋以外，得要避開讓人房屋，像是前後「畚箕厝」，造成精神渙散、疑神疑鬼。風水專家鄭雅勻指出，坊間有許多人提到「畚箕厝」百百種，有左斜、右斜，或是前後，但實際上 ...

九運風水是什麼？2024香港「轉運」將面臨5大影響+居家風水方向推介

1 九運影響. 文化產業大發展未來2024-2044年是九運，九運對應周易八卦中的是離卦，五行屬火最明顯的便是文化產業的大發展，思想、教育、影視傳媒、文化傳播等極大繁榮，傳統文化重新受到重視，言論愈加自由，並且思想當權，文明當權，不僅會有更高的科技發明與創造，也會有大的思想家出現，是大的上層的改革變法時期。 ADVERTISEMENT SCROLL TO CONTINUE 法制也逐漸健全，公民社會意識開始成熟，這些在進入離運前就會有所體現，便會顯現體制改革與政治思想，教育的進步的現象。五行屬火的產業有：電子產業、高新科技網路、資訊通訊，醫藥，石油開採，電力，天然氣，化學，太陽能，心理學，心、眼科技工作者等，凡與離火有關產業都是此後二三十年的當運事業，有心人可以從現在開始未雨綢繆了。

柏樹風水5大優點 (2023年更新)

柏樹風水: 松樹風水起什麼作用? 柏樹風水: 家門口是不是不能種柏樹風水今天有朋友來我家看到柏樹風水: 有關風水:家裡養真柏樹好嗎柏樹風水: 門前有棵松樹風水好嗎柏樹雖是種植在陵園等陰煞之地,但卻是很長壽的一款樹木,有長壽的意頭,適合擺放在老人的臥室裡,但柏木木材本身具有比較濃的氣味,這個需要處理好。柏樹的知名度或許沒松樹高，但是兩者性質雷同，在冬天依舊青翠，於是就有了「松柏長青」這個說法。因此，柏樹和松樹一樣，被古人視為不能種在宅院的樹木。院子門朝西，桂花樹種東邊好還是西邊好？ ——回答是：一般是種在西方好，即可以摭擋夏日的中午後的西方曝晒，又可以適合冬日地面增溫，不至於冬天在庭院感到陰森寒冷。

琥珀最为出彩的是哪四大功效!

琥珀具有活血通经、散瘀消癥的作用，可与当归、莪术、乌药等活血行气药同用；治心血瘀阻，胸痹心痛证，常与三七同用，效果较好。第四，琥珀的各种作用中，最贴近人们的是饰用。作为手链、项链、戒指等饰品，最实际的用处是装饰点缀，根据各个款式挑选适合自己的饰物，往往能达到提升气质的效果，比起红蓝宝的冰冷，它多一份温润，油润至心生，并带着一份与生俱来的优雅，哼着怡情小调，给人一种安详宁静的心灵感受，以此达到修养身心的作用。要对每一个明天怀有恰到好处的期待。本文晶石配图来自设计师 @ 晶石上的舞者发布于 2023-02-08 01:41 ・IP 属地浙江琥珀琥珀（话剧）蜜蜡

80%消费者都不知道的门窗尺寸!原来这么讲究的!

在一般的住宅建筑中，窗台高度要求不小于0.9m；当窗台高度低于0.8m时，应采取防护措施。在公共建筑中，窗台高度在1.0～1.8m之间；开向公共走道的窗扇，其底面高度不应低于2.0m。因为人流量大因此窗台必须做得更高，这样才能减少安全隐患。考虑到窗户要有开阔的视野、大面积采光通风等效果，定制的需求度更加高，听从设计师的建议，让你更好地拥有一个安全、舒适、温馨的家。 04【窗户宽度设计】根据建筑标准洞口规范中的规定，一般建筑洞口的宽度尺寸是300mm，即一般宽度为600mm、900mm、1200mm、1500mm等以此类推。当窗洞过宽时，应加设竖向龙骨或"拼樘"。所以这些门窗设计小细节做得不好的话，就会直接影响家中的颜值的了! 人们生活水平的日益提高，都希望过上舒适、健康的生活。

英王再換人？「末日先知」2024大預言台海又上榜

2023年只剩不到1個月就要過完了，明年這個世界會有什麼變化呢？400多年前法國星象家諾查丹瑪斯以詩句留下對於未來的預言，與2024年有關的內容以 ...

羅盤的天盤、地盤、人盤你知多少？｜方格子 vocu

根據曹盛健老師的分析，羅盤上的確是有三盤的制定，有的門派的羅盤卻沒有用三盤，因為講的太繁雜，學的人又容易會誤解，也就有的老師是不用三盤的。相傳：天盤用縫針，出自楊救貧。地盤用正針，是自古相傳。人盤用中針，出自賴布衣。【其實，按照古書都並未有此說，古人（唐代楊救貧、宋代賴布衣）年代相差久遠，也沒有堪輿學之書留傳後世，皆是後人相繼口授發展而成。】實乃，唐初楊筠松（楊救貧）職掌靈台，觀天文、察地理，唐初的楊救貧必定知曉漢代使用「帝星」，傳到唐朝，實測的極距差很大到無法接受，細審多時查知有差，以「天北極」為子午進半位為天盤，先地磁地盤半山7.5度用縫針消納水，以擬定為天道左旋現象。